Rim Tayar

Encik Wikipedia melaporkan, bahawa kerosakan pada rim kereta, boleh menyebabkan vibration pada sang tayar, selain mengakibatkan tayar gagal untuk mengekalkan pressure dalamannya. Tidak pula diketemukan fungsi rim itu sendiri. Baik oleh Encik Wikipedia, mahupun oleh “define: rim”nya sang Google.

Ertinya, fungsi sesebuah rim, seakan supporting player kepada tayar. Tayarlah heronya. Tayarlah segalanya. Rim hadir hanya untuk itu: membantu. Mendokong. Sebagai supporting actor atau counter part yang menyempurnakan lagi kepentingan sang tayar itu. Seperti Robin kepada Batman. Atau, seperti Odie kepada Garfield. Dan sebagainya.

Kata orang, behind every outstanding man, there is a woman yang mendokong, menginspirasi, dan memperkuatkan dirinya. Tentu, di balik kehebatan seorang tokoh, atau keistiqamahan seorang da’ie, atau ketrampilan seorang pemimpin, sang isteri turut memiliki saham yang besar, dalam mencipta karya-karya agung yang dikarangkan oleh amal-amal mereka.

LIhatlah, ketika Sang Nabi SAW ketakutan begitu ditemui oleh malaikat Jibril, siapakah yang dicarinya? Khadijah! Hingga, kerinduan Sang Nabi pada kekasih hatinya itu, berkelanjutan bahkan bertahun lamanya, bahkan selepas kewafatan Khadijah, hingga bisa menimbulkan kecemburuan terhadap isteri-isterinya yang lain. Bagaimana tidak Sang Nabi menyayangi dan merindui Khadijah? “dia beriman kepadaku, ketika orang lain menolak dakwahku”, begitu, rim memangkul erat tayar kekasih hatinya.

Maka anda para isteri di luar sana, sudikah anda menemani dan mengokohkan perjuangan kami para suamimu?

“Aku ingin mencintaimu
Dengan cara yang sederhana
Kayu kepada api yang menjadikannya abu
Aku ingin mencintaimu
Dengan cara yang sederhana
Awan kepada hujan yang menjadikannya tiada.”

-Sapardi Djoko Damono-



Faridul Farhan Abd Wahab “inspirasi hati, pengubat jiwa”

Alam Rahim

“Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rezeki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan.”

(Surah al-Isra’ [17]:70)

Ingat, kita asalnya hanyalah sekumit mani yang hina. Tapi kemudian, ALLAH beri kita kemuliaan. Sang hina bernama mani tadi, berobah menjadi kehidupan. Di rahim ibulah ia dipelihara, di”simpan”, dimuliakan. Di rahim ibu itu jugalah, lambang sifat ar-Rahim “kasih sayang” DIA. Pantas, alam itu pun dinamakannya “alam rahim”, lantaran pemilihan sang mani yang hina, sudah menjadi sebuah lambang kasih sayang dan kecintaan Yang Maha Esa, lantaran memberikan peluang untuk sang mani hina tadi menjadi insan nan “mulia.”

“Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya…”

(Surah ali Imran [3]:6)

Alam rahim adalah simbol kecintaan. Lambang kasih sayang. Di sana, ternukil bukti cinta ALLAH pada manusia. Bayangkan saja andai sang mani dikandung tidak di alam “kasih sayang” bernama rahim. Binatang buas bisa menerkam. Binatang jinak juga bisa mengusik. Kucing. Anjing. Tentu sudah membaham sang bayi sebelum pun ia cukup sifat. Nah, anak yang dikandung di luar rahim sahaja sangat sukar untuk survive menemui kehidupan, apatah lagi jika ia dibiarkan sempurna di luar sana, luar dari alam rahim, luar dari perut sang ibu. Di dunia luar yang penuh dengan pancaroba.

Alam rahim juga adalah pameran kekeluargaan. Di sana, kekeluargaan itu zahir sebagai satu kata: cinta. Kasih sayang. Mengambil berat. Hingga, seorang ibu sanggup mengharungi wahnan ‘ala wahnan “kesulitan di atas kesulitan”, demi meastikan kandungannya selamat dan bersedia untuk menjalani kehidupan.

Ertinya di sini, manusia itu dibentuk dalam suasana penuh kecintaan, penuh kasih sayang, di alam yang juga disebut “alam kasih sayang”. “Rahim” itu kasih sayang. Kasih sayang Tuhan pada hambanya. Kasih sayang seorang ibu kepada kandungannya. Kasih sayang yang menjadikan setetes mani yang hina, berubah menjadi insan makhluk yang paling mulia. Nah, bukankah di sana sudah tersingkap rahsianya? Betapa memulakan kehidupan itu, mulailah dengan kasih sayang. Bahawa mahu mencari kemuliaan itu, carilah dengan saling berkasih sayang. Bahawa “membentuk” keperibadian manusia itu, bentuklah dengan nada kasih sayang. Bukan pemaksaan. Bukan kekerasan. Bukan peraturan. Tapi kasih sayang. Ya, kasih sayang.

Tuhan, mampukah kami akhiri hidup ini, di alam penuh kasih sayang, seperti mana kau memulakan langkah kehidupan kami?

Faridul Farhan Abd Wahab “Jadilah ibadur Rahman”

Di manakah letaknya kekuatan Hang Tuah?

Sahabat

Bumi kita bumi payah

Peluh, air mata dan mungkin juga darah

Ketika ku turunkan tapakku ke pepasir

Kau turutilah belakangku sebagai pejuang

Tika kukatakan padamu “perjuangan itu pahit”

Kau sahutlah panggilanku, “Syurga itu MANIS!”

Mungkin, tidak ada siapa yang akan menyangka, betapa jawapan kepada soalan “di manakah letakkan kekuatan Hang Tuah” justeru terletak pada huruf “ta”, atau, dalam bahasa modennya, huruf “T”. Masakan tidak, tanpa huruf “T” ini, tiadalah seorang Hang Tuah. Bayangkan jika huruf “T” tadi, digantikan pula oleh huruf “B”. Jadilah ia Hang Buah. Anda kenal siapa Hang Buah?

Sahabatku,

Mungkin, jawapan seorang Pak Belalang ini sekadar berseloka. Namun, rahsia kekuatan Hang Tuah yang ia singkap inilah, yang telah menyelamatkan tanah airnya, sekaligus memenangi sebuah negeri lain. Terkadang, jawapan yang kita cari, bukan jawapan yang kita sangka. Think out of the box, begitulah para korporat mengajarkan kita.

Jika kau ditanya di mana letaknya kekuatan seorang da’ie (pendakwah), maka apakah jawapannya? Pada kefasihan lidahnya kah? Pada kemantapan pengisian dan ceramahnya kah? Pada kebijaksanaan strateginya kah? Tidak, kekuatan seorang daie itu, justeru pada sebanyak mana kekuatan dan pertolongan yang turun padanya daripada ALLAH.

Hingga, kita akan menjadi kuat kerana ALLAH, dan tidak akan pernah lemah selamanya, tatkala adanya pertolongan ALLAH. Kita kan kaya kerana ALLAH, dan tidak akan pernah miskin selamanya tatkala adanya khazanah ALLAH. Maju kerana ALLAH, dan tidak akan mundur selamanya tatkala adanya bimbingan daripada ALLAH.

Itulah sebabnya, Nabi SAW diperintahkan oleh DIA, untuk senantiasa membaiki, memperhebatkan dan memperkuatkan tautan hubungannya dengan ALLAH. Lihatlah surah al-Muzzamil. Setelah kau perolehi “qoulan tsaqilan” “perkataan yang berat”, perkataan yang bisa meresap masuk ke relung hati, lalu memberikan kesan pada empunya diri, barulah kau bias bangun menghadapi ummah. “Qum fa andzir”, begitu, perintah yang dating lewat surah al-Muddatsir.

Itulah rahsianya tentera yang sedikit, lapar, dan dahaga, bias tetap tegar mengharungi kepasrahannya, di hadapan bala tentera Jalut nan durjana. “berapa banyak bilangan yang sedikit, dapat mengalahkan bilangan yang banyak, dengan izin ALLAH” (surah al-Baqarah [2]:249) begitu, kekuatan mereka.

Atau, tatkala ahlul Badar berhadapan dengan peperangan pertama mereka, sedang mereka sendiri tidak mengharapkan sebuah peperangan. Namun, tatkala ALLAH memuliakan, tidak akan pernah ada siapa yang bisa menghinakan.

Nah, tunggu apa lagi, raihlah kekuatan dengan berdamping dengan dia, sang Ilahi Rabbi. Bukan mengharap kuasanya Keris Taming Sakti!

-Faridul Farhan Abd Wahab “Tuhan, kepada-Mu ku adukan kelemahanku..”

“rakaman” sang ibu

“Ibu adalah madrasah
Bila engkau persiapkan dengan baik
Maka engkau telah mempersiapkan bangsa yang baik dan kuat

Ibu laksana taman
Bila kau pelihara tamannya dengan siraman yang cukup
Maka akan tumbuhlah dengan subur dan rendang”
-al-Maghribi bin as-Said al-Maghribi-

Tidakkah kalian rasa sedih, wahai para ayah, tatkala anak-anakmu yang dahulu setahun jagung, tidak semena-mena sudah remaja, dewasa, dan tiba saatnya untuk berkeluarga? Sekelip mata, anda telah terlepas peluang melihat anak-anak membesar dewasa di hadapan mata. Sekelip mata, anda telah terlepas pandang peristiwa-peristiwa penting dalam proses pertumbuhannya. Gigi pertamanya yang tumbuh. Langkah kaki pertamanya. Perkataannya yang pertama. Entah bila, giginya sudah penuh. Langkahnya sudah laju. Perkataannya sudah banyak. Anak-anak membesar, tanpa anda menyaksikannya sendiri.

Nah, relakah anda membiarkan isteri-isteri anda, pun terlepas peluang melihat mereka membesar, yang tentunya tidak akan terulang kembali? Tegarkah anda menyalahkan pihak sekolah atau tadika, konon gagal mendidik anak anda, sedang kewajipan mendidik itu justeru terpikul di bahu anda? Bukankah doanya sang anak, lantaran mengenang jasa “kama rabbayani” “seperti mana mereka mentarbiyyah kami” sejak kita masih kecil lagi?

Sahabatku,
Setidak-tidaknya, relakanlah sang anak membesar dengan ibunya, berbanding menumpang kasih seorang pengasuh. Atau guru. Atau rakan taulan. Yang mungkin, kegersangan perhatian kitalah, yang menyumbang kepada kehancuran generasi muda kini. Biarkanlah ibu di rumah, mendidik dan melihat setiap langkah anaknya. Relakanlah keluarga anda hidup seadanya, berbanding masing-masing sibuk mengumpul harta, lalu anak pun rindu pada kehendaknya yang utama: cinta! Cinta sang ibu! Cinta sang ayah! Cinta pada sebuah keluarga!

Hilangkanlah air mata mu para ayah, kerna sang ibu tetap dapat “merakamkan” detik-detik indah hidup sang anak….

p/s – memang saya rasa sudah tua. Kemengantukkan tetap mengganggu konsentrasi saya. selamat malam

Keterujaan Yang Tersisa

Saya ada satu masalah. Saya akan begitu teruja, demikian ada program-program dan peluang-peluang dakwah di hadapan mata. Keterujaan yang -di satu sudut berbaur negative, lantaran sifat tergesa-gesa itu datangnya daripada Syaitan- tetapi, di satu sudut yang lain, justeru bagus, dalam mengekalkan momentum saya untuk bergerak. Kerana semakin meningkatnya usia kita, semakin dilapangkan dunia untuk kita, semakin bertambahnya tanggung jawab kita, semangat dan keterujaan kita semakin luntur. Futur. Letih. Malas. Longlai. Itu, memang natijah dunia terhadap diri kita.

Maka wajar, ketika para masyaikh dakwah merumuskan formula untuk kekal “teruja”. “Hikmatus Syuyukh wa hamasatusy syabab” kata mereka. “Pengalaman dan kepakaran orang-orang tua, diadunkan dengan semangatnya para pemuda.” Kepakaran dan pengalaman orang-orang tua tetap diperlukan, kerana mereka terlebih dahulu “makan garam” berbanding kita, selain lebih matang dan lebih penyabar. Di sini, asholah/ keaslian dakwah itu akan terpelihara. Sedang hamasah/ semangat para pemuda juga sangat diperlukan, kerana istimrariyah, keberlangsungan dan survival dakwah terletak pada sebanyak mana “minyak” yang masih ada di dalam “tangki” mereka.

Terkadang, saya rasa sudah tua. Atau setidaknya, usia sudah mula menghantui diri saya. Saya bukan lagi pemain penuh stamina dengan segala macam skill yang menyaksikan saya bisa mewakili pasukan bola sepak USM satu masa dahulu. Atau, bisa menahan lapar dari pagi ke petang semata-mata ke hulu ke hilir menjayakan program. Atau cakap tanpa henti biarpun kerongkong merintih untuk dibasahi. Umur sudah memudarkan kudrat itu. Maka “keterujaan” tadilah yang tersisa pada diri saya.

Tanpa keterujaan ini, kesibukan kerja pasti merantai saya. Kalau seorang yang kerja sendiri, mengajar, atau sebagainya senantiasa menghiasi bibir dengan ungkapan “sibuk”, sejak bila seorang jurutera tidak dibebani dengan sebuah kesibukan? Apatah lagi sudah banyak kali saya bekerja bukan sekadar lewat malam, malah melebihi 24 jam dalam kes-kes yang tertentu.

Atau, anak-anak saya merantai jiwa untuk tidak menginggalkan mereka saban malam, lantaran peluang melihat mereka membesar Cuma datang sekali Cuma. Atau, kawan-kawan yang merindui “saya yang silam”, dan memang seharusnya dipenuhi hak-hak mereka.

Begitulah dunia, pasti melunturkan semangat para pejuang agamanya. Merantai, menggenggam hati agar tunduk pada penaklukannya. Hanya secebis keterujaan inilah yang tinggal, untuk saya relakan jasad yang sudah tidak terdaya, memikul segala macam beban demi agamanya yang tercinta. Yang mengusap air mata saban kali pulang melihat anak isteri sudah tertidur tanpa sempat saya bermain dan bergirang dengan mereka. Yang memujuk-mujuk jiwa agar merelakan hak saudara seperjuangan lain dipenuhi dan diutamakan, berbanding sahabat-sahabat di sekeliling saya. Yang meneguhkan jiwa dan menggagahkan jari-jemari untuk kekal istiqamah menulis dan bertazkirah di alam maya.

Salahkah saya menjadi begitu teruja? Atau, harus menjadi “Krujaan” sahaja?

Faridul Farhan Abd Wahab  “selamat datang ke alumni pendakwah?”

Bukan Pejuang Bisu

 

Musa. Memang, bukan calang-calang orangnya. Dengan satu kali pukulan, sudah cukup untuk menghapuskan, melayangkan, menamatkan riwayat seorang Qibti. Namun, itu tidak bererti Sang Nabi ahli ulul-azmi ini sempurna. Kesempurnaan bukanlah rahsia tatkala ia menggagahkan diri memenuhi seruan Rabbul Izati mendepani bapa tirinya, sang tirani terkemuka seantero dunia, Fir’aun laknatullah, sambil menjelaskan sebuah dakwah, mengabdikan diri kepada ALLAH. Kesempurnaan bukanlah factor ia mendepani kedegilan Bani Israel dengan sebuah risalah tarbiyyah, apa lagi, untuk menjayakan risalah ini, ia kudus dalam doanya;

“Ya Tuhanku, lapangkanlah untukku dadadku.

Dan mudahkanlah untukku urusanku.

Dan lepaskanlah kekakuan dari lidahku.

Supaya mereka mengerti perkataanku.”

(Surah Thoha [20]:25-28)

Nah, kerana ketidak fasihan jugalah, yang mengilhamkan ke jiwanya nan mulia, memohon meminta dalam sebuah doa, agar dakwahnya diperkuatnya oleh saudaranya, Nabi Harun.

“Ya Tuhanku, sesungguhnya aku takut bahawa mereka mendustakan aku.

Dan (kerananya) sempitlah dadaku dan tidak lancer lidahku, maka utuslah (Jibril) kepada Harun.”

(Surah Syu’ara [26]:12-13)

 

“Dan saudaraku Harun dia lebih fasih lidahnya daripadaku, maka utuslah dia bersamaku sebagai pembantuku untuk membenarkan (perkataan) ku; sesungguhnya aku khawatir mereka akan mendustakanku”.

(Surah al-qoshas [28]:34)

Dan kerana ketidak fasihan inilah, menjadi modal pelekahan oleh seorang Fir’aun terhadap Musa, lantaran sememangnya, Fir’aun mewarisi kehebatan dan ketokohan para pemimpin besar. Kehebatan dan kepetahan yang, mungkin, ia “wariskan” kepada mereka yang sesudahnya. Maka ada yang namanya Hitler. Atau Sukarno. Atau Bush. Dan para mujahidin sejatilah yang tetap terus menjadi “mangsa” kata-kata “keramat” mereka.

“Dan Firaun berseru kepada kaumnya (seraya) berkata: “Hai kaumku, bukankah kerajaan Mesir ini kepunyaanku dan (bukankah) sungai-sungai ini mengalir di bawahku; maka apakah kamu tidak melihat (nya)?

Bukankah aku lebih baik dari orang yang hina ini dan yang hampir tidak dapat menjelaskan (perkataannya)?

Mengapa tidak dipakaikan kepadanya gelang dari emas atau malaikat datang bersama-sama dia untuk mengiringkannya.”

Maka Firaun mempengaruhi kaumnya (dengan perkataan itu) lalu mereka patuh kepadanya. Karena sesungguhnya mereka adalah kaum yang fasik.”

(Surah az-Zukhruf [43]:51-54)

Saudaraku,

Mari kita belajar daripada mereka. Betapa para pejuang Islam, bukanlah mereka yang hebat pidatonya. Atau mkenarik gayanya. Atau berpengaruh kata-katanya. Tetapi para dai’e Islam itu hanya menyimpan satu inspirasi: ALLAH. Bahawa yang mereka sandarkan bukanlah kata-kata mereka, tapi alunan kata-kata ALLAH. Bahawa yang mengukuhkan mereka bukanlah kekuatan mereka, tetapi kekuatan ALLAH. Bahawa yang mereka harapkan bukanlah perhatian dan ganjaran daripada manusia, tetapi balasan dan keredhaan daripada ALLAH. Hingga, diri mereka bisa bersuara menyayingi suara-suara “besar” daripada orang-orang “besar”, dengan keyakinan bahawa ALLAHlah yang tetap paling besar. Kekeluan, kekalutan dan ketidak pandai cakapan bukanlah penghalang untuk mereka tunaikan nazar cinta mereka pada Dia. Pada kekasih-Nya. Pada agama yang diredhai-Nya. Sebaliknya kepalsuan dan  kelesuanlah yang justeru menghalang umat kita pada hari ini, daripada mengucapkan kata-kata yang paling baik: dakwah!

Jika anda menunggu untuk pandai bercakap untuk berbuat, maka ketahuilah bahawa antara para pemimpin pemidato hebat adalah Fir’aun. Namun, jika anda memilih untuk bersandar kepada kekuatan ALLAH, ketahuilah, bahawa kelompok ALLAHlah (hizbullah) yang pasti menang!

Faridul Farhan Abd Wahab  “satu mulut, dua telinga, dua mata, banyak deria. Untuk apa?”

3S: Superman, semut dan …..

SUPERMAN

Apakah yang sering anda fikirkan, begitu menonton kisah ajaibnya sang Superman? Mungkin, ada yang tertanya-tanya, kenapalah bodoh sangat orang-orang Metropolis hingga tak leh nak bezakan antara seorang Superman dengan seorang Clark Kent. Mungkin yang lain pula tertanya-tanya, siapakah pereka fesyen pakaian Superman, hingga pakaian itu bukan sekadar tidak koyak dirobek desingan peluru, bahkan fesyennya pun serba pelik, dengan spentot merahnya di luar, sambil mengikat tuala merah di tengkuk, entah apa yang berlegar di kepalanya? “untuk tawadhu’”, mungkin. Atau, tertanya-tanya tidak pernahkah Clark kent kena warning letter lantaran selalu “ponteng” kerja, demi tugas murninya menyelamatkan dunia. Bagi saya, antara yang berlegar di kepala otak saya begitu anda menyebut nama Superman ialah berkaitan super-power yang dimiliki olehnya. Iaitu kuasa pendengarannya. Dengan keupayaan pendengar luar biasa yang dimiliki oleh seorang Superman, bagaimana ia bisa menyaring di antara kata-kata yang penuh lagha (sia-sia) dengan jeritan penting memohon pertolongan?

Mari kita kembali menatapi sejarah sejenak. Sebelum hadir perwira Superman dengan keajaiban pendengarannya, ALLAH merakamkan seorang lagi perwira “S” di dalam kalam agung-Nya. Itulah Sulaiman. Nabi Sulaiman A.S. Bayangkan, dengan segenap tentera memenuhi ruang lingkup penglihatannya, bukan sekadar di kalangan manusia, bahkan dari kelompok jin, angin, hatta binatang pun, semuanya menjadi tenteranya nan setia. Tarzan pun pasti mengaguminya. Namun, bagaimana bisa jeritan sang semut kecil pula, yang bisa ditangkap olehnya?

“Hingga apabila sampai di lembah semut, berkatalah seekor semut; “Hai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu, agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tenteranya, sedang mereka tidak menyedari” (Surah an-naml [27]:18)

Jawabnya mungkin satu: ketawadhukan! Sikap rendah diri dan sedia mendengar inilah, yang menjadikan seorang raja sekaligus nabi nan  agung ini, bisa mendengar kata-kata insan kerdil sekaligus orang bawahannya itu. Ia tak menjadikan kedudukan dan ketinggiannya sebagai wasilah untuk ia angkuh, bahkan ia pohon pula pada ALLAH “Ya Tuhanku, berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu, yang telah Engkau anugerahkan untukku” (Surah an-Naml [27]:19) Bagaimana pula dengan diri kita, berapa ramai orang bawahan yang makan hati dengan majikannya? Berapa ramai pula mad’u yang terpaksa mengorbankan potensi yang dimilikinya, hanya lantaran berbeza dengan pendapat peribadi murabbi atau naqibnya? Atau, berapa ramai pula di antara kita memenuhi gegendang telingan dengan perbicaraan sia-sia, berbanding lantunan firman, zikir-zikir, atau hal-hal mempertahankan agama?

“Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan perbicaraan yang lain..” (Surah al-An’am [6]:68)

Maka sifirnya begini: saringan. Kemudian merespon. Saringan menunjukkan kepada kita bagaimana para hero-hero mukmin sejati meletakkan priority. First things first. Fiqh awlawiyyat. Perbicaraan mereka tidak dibazirkan pada sesuatu yang –bak kata Hassan al-Banna- tidak mengantarkan mereka ke medan amal. Dan kemudian, respon. Merekalah hero-hero yang menyahut panggilan umat ini. “Hai orang-orang beriman, sahutlah seruan ALLAh dan seruan rasul apabila rasul menyeru kamu kepada suatu yang memberikan “kehidupan” kepada kamu..” (Surah al-Anfal [8]:24)

Rahsianya: tawadhuk! Dengan merendah, anda bisa belajar. Dan dilimpahi doa-doa orang-orang kerdil dan bawahanmu. Merendahnya dirimu, bahkan menjadi asbab semakin tinggi derajatmu. Jika pun tidak di mata manusia, tentu dihargai di sisi yang Esa.

Merendahlah,
engkau kan seperti bintang-gemintang
Berkilau di pandang orang
Diatas riak air dan sang bintang nun jauh tinggi

Janganlah seperti asap
Yang mengangkat diri tinggi di langit
Padahal dirinya rendah-hina

Encik superman, sudahkah anda dikurniakan ilham untuk tunduk bersyukur dengan nikmat Tuhanmu?

-Engr. Faridul Farhan Abd Wahab  “listen first before you speak out”

Tajdid Iman: Pahala mentaati ibubapa melebihi jihad fisabilillah

Oleh: Dr Juanda Jaya
Sumber: http://www.bharian.com.my

Ramai tak sedar jarang bertanya khabar kepada orang tua di kampung dikira menderhaka

RAMAI anak yang tidak mengaku apabila dituduh menderhaka kepada ibu bapa. Namun, siapa yang dapat menafikan kebenaran ayat Allah dan hadis Rasulullah SAW yang menyimpulkan bahawa termasuk dosa besar yang kedua selepas syirik ialah apabila seseorang melupakan tanggungjawab menjaga kedua orang tua.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik kepada ibu bapamu dengan sebaik-baiknya, apabila salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu.” � (Surah Al-Isra’ ayat 23)

Rasulullah SAW lebih jelas menegaskan mengenai dosa besar ini di dalam sabdanya yang bermaksud: Mahukah kamu aku khabarkan tentang dosa besar? Kami (sahabat menjawab: Ya, tentu wahai Rasulullah. Beliau bersabda: “Ada tiga, iaitu menyekutukan Allah, derhaka kepada kedua ibu bapa dan ucapan dusta dan kesaksian dusta, Baginda mengulanginya berkali-kali sehingga kami berkata mudah-mudahan baginda diam.” � (Hadis riwayat Imam Al-Bukhari)

Semua anak mengaku mereka sudah memenuhi hak kedua ibu bapanya walaupun hati tak merindu, jauh sekali khuatir, sedih dan pilu mengenang keuzuran kedua orang, pemegang kunci syurga mereka di akhirat nanti. Bahkan anak dunia itu seolah-olah tidak mahukan akhirat.

Lantas mereka lalai dan lupa akibat mengejar cita-cita dunia sehingga tak tersisa sedikit pun ruang untuk ayah dan ibu di dalam hati. Hati yang sentiasa sibuk, memberi kesan pada wajah mereka yang kian suram apabila berdepan dengan ayah dan ibu. Mereka lebih rela menjadi tanda-tanda dekatnya kiamat dengan berlaku derhaka daripada harus menanggung beban hidup bersama orang tua.

Pelbagai alasan dicipta untuk menghalalkan keuzuran mereka daripada menjaga ibu bapa, tetapi di sudut hati nurani anak-anak manusia siapakah kiranya yang boleh melepaskan diri daripada kenangan kasih sayang ibu bapa ketika kecilnya.

Mereka juga berselindung di sebalik amal salih yang lain, sebahagiannya ahli tahajjud, setia membaca al-Quran, ahli masjid, istiqamah mengerjakan haji dan umrah, ahli sedekah dan puasa. Tetapi, mereka membuat hati ibu bapa menangis, jiwa mereka terdera dan impian hari tua yang indah bagi mereka hancur berkecai.

Padahal keutamaan berkhidmat kepada orang tua melebihi pahala jihad fisabilillah seperti sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: Daripada Abu Abdul Rahman Abdullah bin Mas’ud beliau berkata: “Saya bertanya kepada Nabi SAW. “Amalan apakah yang paling disukai oleh Allah SWT? Baginda bersabda: “Solat pada waktunya, saya bertanya lagi: Kemudian apa lagi? Baginda bersabda: Berbuat baik kepada kedua orang tua. Saya bertanya: Kemudian apa lagi? Baginda bersabda: Berjihad di jalan Allah.” � (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Ironinya mereka mengejar pahala ibadat sunat tetapi yang wajib ditinggalkan. Kewajipan berkhidmat kepada ibu bapa mereka dianggap bukan ibadat melainkan hanya adat kehidupan manusia. Maka jika mereka lalai mengingati kedua-duanya, tidak ada kekesalan di dalam hati, tidak rasa berdosa dan bermaksiat kepada Allah SWT.

Sungguh penyelewengan yang tidak disedari, melainkan apabila keduanya kembali ke rahmatullah. Lalu anak-anak itu secara tabienya menjadi ibu dan bapa generasi baru. Dia merasai sakit menjaga dan mendidik anak seperti ibu bapa dulu. Akhirnya dia sedar betapa seksa diderhaka dan dibuang bagaikan al-Quran usang.

Bukan hanya ibu bapa yang terguris hati, Rasulullah SAW pun pernah menitiskan air mata mendengar pengaduan seorang lelaki tua mengenai anaknya yang menderhaka. “Wahai Rasulullah, anakku telah aku didik tetapi setelah dewasa dia menzalimiku. Lelaki itu kemudian menyatakan kesedihannya dengan untaian syair yang memilukan:

“Ketika engkau masih kecil, tangan ini yang memberimu makan.

“Engkau minum juga aku yang tuangkan. Apabila dirimu sakit, aku berjaga semalaman.

“Kerana sakitmu itu aku mengeluh kerisauan. Tetapi, di saat engkau dewasa dan mencapai tujuan.

“Kulihat pada dirimu apa yang tak ku harapkan. Kau balas aku dengan kekasaran.

“Seakan-akan nikmat dan anugerah engkau yang berikan.”

Mendengar bait-bait syair lelaki tua itu, berlinanganlah air mata Rasulullah SAW seraya bersabda yang bermaksud: Kamu dan hartamu milik ayahmu.” � (Ditakhrij oleh Ibnu Majah 2357, Imam Ahmad dalam al-Musnad 6883, Ibnu Hibban dalam sahihnya 409, 4182. Al-Baihaqi dalam al-Sunan 16054)

Pelbagai takrifan diberi ulama mengenai tanda-tanda derhaka kepada orang tua seperti memutuskan hubungan dengan tidak mahu menziarahi mereka, tidak memberi nafkah, tidak memenuhi hak-hak mereka dan tidak mentaati mereka pada hal yang bukan bermaksiat kepada Allah SWT.

Sesungguhnya kasih sayang yang paling ikhlas tanpa syarat hanyalah kasih sayang ibu bapa. Anak yang salih dituntut untuk membalas jasa mereka dengan adab dan akhlak yang baik. Kadang-kadang seulas senyuman dan kata-kata yang lembut lebih berharga daripada wang ringgit serta barangan berharga.

Namun tidak dinafi juga kepentingan hadiah sebagai pengikat jiwa. Sikap mementingkan diri sehingga membiarkan ibu bapa hidup susah di sebalik kemewahan seorang anak sememangnya menunjukkan sifat tidak mengenang budi. Jika boleh dihitung berapa juta ringgit yang mesti dibayar, sudah tentu jasa ibu bapa tak akan terbayar dengan sebarang jenis mata wang pun di dunia ini.

Copy & paste from: http://al-fikrah.net/News/article/sid=717.html

Memberikan Yang Terbaik

Abu Ya’la Syaddad bin Aus menerangkan bahawa Rasulullah SAW bersabda; “Sesungguhnya ALLAH telah menetapkan al-ihsan (kebaikan) atas segala sesuatu. Maka apabila kalian membunuh, lakukanlah dengan terbaik. Jika kalian menyembelih, maka lakukanlah dengan terbaik. Hendaklah setiap kalian menajamkan pisaunya dan menyenangkan haiwan sembelihannya.”

(Hadith Riwayat Muslim)

Imam an-Nawawi, untuk kedua kalinya di dalam Hadith Arbain-nya, merakamkan kepentingan, keharusan, anjuran serta keperluan untuk berlaku ihsan di dalam segenap hal. Ihsan itu ialah, jika perkataan “hasan” itu adalah baik, maka “ihsan” adalah yang terbaik. Sering, manusia akan bisa melakukan yang terbaik, tatkala dirinya dipantau atau mahu dipantau oleh seseorang. Seorang pekerja tentunya berbuat yang terbaik –jika tidak “berlakon” sedang membuat yang terbaik- tatakala majikannya berada di dalam radius penglihatannya. Atau,ia sedang berada di dalam pantauan sang majikannya. Sebegitu juga seorang wanita akan berjalan dan berkelakuan yang terbaik, control-control gitu, tatkala dirinya direnungi oleh jejaka idamannya. Sebegitulah halnya manusia, sehingga wajar Nabi SAW menggambarkan perlakuan yang terbaik itu (al-ihsan) sebagai merasakan kehadiran Ilahi di hadapan mata, atau merasakan diri sedang dipantau oleh Yang Esa.

Nah, kata Nabi, pada hal yang sedemikian remeh, yang kelihatannya sedemikian “duniawi”, yang interaksinya bukan antara kita dan Tuhan atau kita dengan manusia, tetapi sebaliknya dalam hal menyembelih binatang sahaja, al-Islam mengajarkan kita untuk melakukan dan memberikan yang terbaik. Terbaik dari segi prosesnya, terbaik dari sudut kondisinya. Bayangkan saja, dalam hal yang membawa “kematian” saja ada sentuhan professionalisme di sana, bayangkan pula betapa harusnya kita memberikan yang terbaik dalam urusan yang melibatkan sebuah “kehidupan”. Dari berinteraksi kepada manusia, kepada hal-ehwal menguruskan umatnya. Dari mengurus tadbir sebuah negara, kepada mempertahankan eksistensi agama-Nya. Semuanya dilakukan dengan penuh berkualiti, semuanya dijalankan secara penuh profesional.

Saudaraku,

Seperti mana ihsan-nya kita dengan haiwan ternakan, sudahkah kita ihsan dalam menegur dan membetulkan kesalahan orang? Sudahkah kita berbuat ihsan dengan insan yang memang diwajibkan kita berlaku ihsan, seperti ibubapa, seperti mana ihsannya Nabi ALLAh Ibrahim terhadap kekufuran bapanya, baik dari segi dakwahnya, baik dari segi hormatnya. Tidak henti, Ibrahim memanggil ayahnya “Ya abati” berbanding “Ya abi” biar pun ayahnya sendiri yang mencanangkan dibakarnya Nabi ALLAh Ibrahim.

Atau, ketika Luqman al-Hakim mewasiatkan pembinaan hubungan yang baik dengan ibu bapa terhadap anaknya. Biar pun tiada ketaatan saat arahan syirik menjadi taruhan, tetap saja al-Quran merakamkan “wa sohibhuma fid dunya ma’rufa” “dan bergaul/ bersahabatlah dengan keduanya dengan cara yang makruf” sebagai manifestasi perbuatan Ihsan kepada keduanya. Bagaimana mungkin ibubapa pula yang senantiasa perlu memberikan yang terbaik kepada sang anak, hingga ibubapa jugalah yang harus senantiasa mengalah pada kehendak sang anak?

“Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena anaknya dan juga seorang ayah karena anaknya, dan waris pun berkewajiban demikian. Apabila keduanya ingin menyapih (sebelum dua tahun) dengan kerelaan keduanya dan permusyawaratan, maka tidak ada dosa atas keduanya. Dan jika kamu ingin anakmu disusukan oleh orang lain, maka tidak ada dosa bagimu apabila kamu memberikan pembayaran menurut yang patut. Bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.” (Surah al-Baqarah [2]:233)

Sudahkah kita berlaku ihsan dalam pergaulan? Dalam perjuangan? Dalam menyikapi perbezaan pandangan? Hatta dalam seluruh kehidupan? Atau, justeru cara dan pendekatan kita sering yang paling jelek. Menyesatkan orang. Mengkufurkan mereka yang berbeza pandangan dengan kita. Membid’ahkan sesiapa sahaja, sesuka hati kita? Apakah nilai manusia itu, lebih hina ketimbang binatang ternakan, hingga tidak berhak beroleh biar secuit ihsan daripada kita?

Mari kita saling bertanya; “sudahkah aku berikan yang terbaik buat agama?” Atau, masih ada sisa-sisa “Super Saiya” yang belum terkeluar daripada kita?

Faridul Farhan Abdul Wahab  “relakah diri dimiliki umat ini?”

BERDEBAT: HUJAH VS. SERANGAN PERIBADI

BERDEBAT: HUJAH VS. SERANGAN PERIBADI

Benarkah berdebat memang secara totalnya dilarang oleh islam? Memang, di sana ada hadith-hadith oleh baginda Nabi SAW yang menyerukan agar umat ini meninggalkan perdebatan, namun, konteks seruan itu harus diperhatikan, agar ia tidak bertentangan dengan keharusan dan anjuran berdebat seperti yang disebutkan oleh al-Quran;

“Katakanlah: Wahai ahli kitab! Marilah kepada suatu kalimat yang terdapat persamaan antara kami dan kamu…” (Surah ali Imran [3]:64)

“Serulah mereka ke jalan Tuhanmu dengan berhikmah, dan contoh teladan yang baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang paling baik..”  (Surah an-Nahl [16]:125)

Di sini, anjuran meninggalkan debat adalah pada konteks yang tentunya tidak membawa sebarang manafaat kepada umat. Atau bisa membawa kepada pertelingkahan atau perdebatan. Atau, debat yang sekadar untuk meraih kemenangan bukan kebenaran, selain kilauan glamer, seperti hadith masuk nerakanya sang penuntut ilmu yang terpesong niatnya. Ia umpama hadith nabi SAW di dalam arbain an-nawawiyah yang berbunyi “jangan marah!” Tentu, bukan dalam segenap kondisi marah itu dilarang. Ada juga amarah yang langsung dipuji oleh Nabi SAW, seperti kecemburuan yang wajar dimiliki oleh seorang suami tatkala didapati isterinya bersekedudukan. Bahkan, ALLAH SWT turut marah pada sebahagian golongan, seperti yang kit abaca acap kali di dalam al-Fatihah. “ghoyril maghdhubi ‘alaihim…” “bukan golongan yang Engkau marah/ murka kepada mereka…”

Masalah utamanya, ialah pada kaedah dan pendekatan yang diambil tatkala seseorang individu itu turun ke medan perdebatan. Perdebatan hendaknya senantiasa kukuh di atas dasar hujah, barulah masing-masing bisa meraih kebaikan. Seperti berdebatnya dua orang engineer demi mendapatkan penyelesaian kejuruteraan terbaik. Atau, perdebatan para ulama’ fiqh demi mengistinbat hokum serta mentahqiq fatwa yang dikeluarkan. Selagi suasana perdebatan itu dalam nuansa hujah dan mawaddah (kasih sayang), mudah-mudahan kebajikanlah yang akan diraih oleh umat ini.

Itulah sebabnya, ALLAH SWT memberikan formula terbaik demi keluar daripada perselisihan. “..dan jika kamu berselisih pendapat di dalam suatu urusan, maka kembalilah kepada ALLAH (kitabullah) dan Rasul (sunnah Nabi)..” Ertinya, penyelesaian perdebatan itu harus selesai secara hujah. Dan untuk itu berlangsung, factor imanlah yang kelak mendorong para pendebat untuk berhujah demi kebenaran, bukan kemenangan. Maka wajarlah, ayat ke-59 surah an-Nisa’ [4] itu dimulakan dahulu dengan seruan untuk “wahai orang beriman! Ta’atilah ALLAH, dan ta’atilah ar-rasul, serta ulul amri daripada kalangan kamu…”

Adalah satu jenayah, tatkala mereka yang ingin berdebat, melupakan hujah, sebaliknya menyerang peribadi seseorang. Iblis, tatkala membantah perintah untuk sujud pada Adam, ia tidak mengemukakan hujahnya para malaikat betapa manusia itu adalah spesies yang “membuat kerosakan dan menumpahkan darah” (al-Baqarah [2]:30), sebaliknya mengagungkan dirinya selain menyerang peribadi Adam, betapa “aku (iblis) dibuat daripada Api, sedang Adam itu daripada tanah.” Nah, apakah anda mahu meniru cara berhujah Iblis –yakni menyerang peribadi- dalam berdebat?

Marilah kita luruskan kembali niat kita dalam berdebat, yakni untuk mentaati ALLAh dan rasul (an-Nisa’ [4]:59), bukan untuk “menjatuhkan para sufaha’ (orang yang kurang bijak)” (Hadith riwayat at-Tirmidzi), agar kita kekal beroleh kebaikan dengan berhujah, untuk saling jatuh-menjatuhkan, serta serangan peribadi.

cerita berkaitan:

http://faridul.wordpress.com/2009/11/21/serial-nikah-malang-ibubapa-hari-ini/

http://www.bharian.com.my/Current_News/BH/Thursday/Mutakhir/20091231171725/Article/index_html